جميع المخلوقات إلا الماء ليدخل الحيوان البريّ فيها . والمشاكلة بين اللفظ والمعنى ضرورية في التعبير ، لأنّ لكل معنى لفظا يدلّ عليه في صورة من الصور التي يريد الشاعر أو الكاتب أن يعبر عنها . المشبّه بالتّجنيس : المشبّه بالتجنيس هو الجناس الناقص ، وقد سمّاه كذلك ابن الأثير الحلبي وقال : « وأما المشبّه بالتّجنيس فهو النوع المسمّى بالجناس الناقص » « 1 » . وقسّمه إلى ثمانية أقسام : جناس المغايرة ، وجناس المماثلة ، وجناس التصحيف ، وجناس التحريف ، وجناس التصريف ، وجناس الترجيع ، وجناس العكس ، وجناس التركيب . وقسّم ابن قيّم الجوزيّة الجناس إلى حقيقي ومشبّه بالتجنيس « 2 » ويريد بالحقيقي الجناس التامّ ، وبالثاني : المماثل والمغاير والتصحيف والتحريف والتشكيل والعكس والتركيب والتصريف والترجيع . وقد تقدّمت . المشتقّ : اشتقاق الشيء : بنيانه من المرتجل ، واشتقاق الكلام : الأخذ فيه يمينا وشمالا ، واشتقاق الحرف من الحرف : أخذه منه . والمشتق هو المأخوذ من مادة أخرى ، اشتق يشتق « 3 » . المشتق من ابتداع العسكري ، فقد قال بعد أن فرغ من شرح أبواب البديع : « وقد عرض لي بعد نظم هذه الأنواع نوع آخر لم يذكره أحد وسمّيته المشتقّ وهو على وجهين : فوجه منهما أن يشتق اللفظ من اللفظ ، والآخر أن يشتق المعنى من اللفظ » « 4 » . فاشتقاق اللفظ من اللفظ مثل قول الشاعر في رجل يقال له ينخاب : « وكيف ينجح من نصف اسمه خابا » وقول العسكري نفسه في البانياس : في البانياس إذا أوطئت ساحتها * خوف وحيف وإقلال وإقلاس وكيف يطمع في أمن وفي دعة * من حلّ في بلد نصف اسمه ياس واشتقاق المعنى من اللفظ مثل قوله أبي العتاهية : حلقت لحية موسى باسمه * وبهارون إذا ما قلبا وقول ابن دريد : لو أوحي النحو إلى نفطويه * ما كان هذا النحو يقرا عليه أحرقه اللّه بنصف اسمه * وصيّر الباقي صراخا عليه المشكل : أشكل الأمر : التبس « 5 » . المشكل نوع من السجع ، قال الكلاعي : « وسمّينا هذا النوع من السجع المشكل لأنّه يأتي متفق اللفظ مختلف المعنى فربما أشكل . وكان المجيد « 6 » قد عني بهذا النوع وشغف بهذا الفن . فمن ذلك خطبة أخبرني الوزير الفقيه « 7 » أنه قال : الحمد للّه مودع الأشياء بين الكاف والنون المسبحة له البحار الزاخرة والنون « 8 » . الواحد الذي لا تجد له ضريبا والمنزل من خلال المزن ضريبا « 9 » . الذي كشف الخطوب الكامنة

--> ( 1 ) جوهر الكنز ص 92 . ( 2 ) الفوائد ص 240 . ( 3 ) اللسان ( شقق ) . ( 4 ) كتاب الصناعتين ص 429 - 430 ، وينظر الروض المريع ص 121 . ( 5 ) اللسان ( شكل ) . ( 6 ) هو المجيد العسقلاني . ( 7 ) هو أبو بكر بن الإشبيلي . ( 8 ) النون : الحوت . ( 9 ) الضريب : الثلج .